Por Leonardo Corrêa*
✅ Siga o canal do Claudio Dantas no WhatsAppO Brasil segue um caminho assustadoramente parecido com o cenário distópico descrito por Ayn Rand em A Revolta de Atlas e A Nascente. Em vez de valorizar o mérito, a inovação e o talento excepcional, temos uma cultura que marginaliza aqueles que se destacam e promove o nivelamento por baixo, sob o pretexto de inclusão e justiça social.
O recente artigo “O desperdício do alto talento no Brasil“, de João Batista Araújo e Oliveira, publicado no Estadão, expõe um dos sintomas mais graves desse problema: a incapacidade do sistema educacional brasileiro de identificar, estimular e aproveitar os estudantes de alto desempenho. Gary Becker demonstrou que o capital humano – os conhecimentos, habilidades e competências adquiridos pelas pessoas – é um dos principais motores do desenvolvimento econômico e da prosperidade das nações. No Brasil, esse capital é não apenas desperdiçado, mas ativamente sufocado. O resultado? Um desperdício brutalmente aniquilador de capital humano, comprometendo diretamente nossa competitividade no cenário global.
O Brasil despreza seus winners, aqueles que se destacam, os fora de série. Não criamos incentivos para que os melhores prosperem; pelo contrário, frequentemente impomos barreiras e burocracias que os desmotivam e os forçam a buscar oportunidades em outros países. O que Rand descreve de forma ficcional em seus romances – uma sociedade que penaliza a excelência e recompensa a mediocridade – se traduz em dados concretos no Brasil: os estudantes de alto desempenho são ignorados pelo sistema educacional e, quando chegam ao mercado de trabalho, enfrentam um ambiente hostil à meritocracia.
O culto à mediocridade não é um erro ingênuo, mas um projeto sistemático. No lugar de um sistema que premia o esforço e o talento, temos um que glorifica o vitimismo e transforma a mediocridade em uma virtude social. Criamos cotas para corrigir falhas de um sistema educacional que não preparamos para ser eficiente; subsidiamos incompetências enquanto taxamos o sucesso; colocamos amarras nos que puxam a sociedade para frente.
O problema não se limita ao impacto individual sobre aqueles que têm talento e são sufocados pelo sistema. Esse modelo prejudica toda a sociedade. A inovação, o crescimento econômico e o avanço tecnológico dependem do talento humano sendo utilizado de forma eficiente. Mas a crueldade desse sistema vai além: ao sufocar os melhores, privamos também a maioria da oportunidade de aprender e evoluir ao lado deles. Em um ambiente onde a excelência é suprimida, a maioria não é estimulada a crescer, e todos, sem exceção, saem perdendo.
Nosso país, lamentavelmente, continua tratando a excelência como um problema a ser corrigido, e não como um recurso a ser maximizado, condenando toda uma geração à mediocridade. Restará, à maioria, apenas se abraçar à mediocridade. Nosso futuro será marcado por mais atraso e dependência externa, enquanto países que valorizam seus talentos avançam sem olhar para trás.
A resposta não passa por um falso igualitarismo de resultados, mas sim por uma estrutura que permita que o mérito floresça. Precisamos de políticas que incentivem os melhores alunos a irem ainda mais longe, que garantam a liberdade de empreender sem a interferência sufocante do Estado, e que protejam aqueles que movem o país adiante – e não aqueles que apenas consomem recursos sem gerar valor. O Brasil está se consolidando como a pátria dos rent-seekers, onde a influência política e os privilégios estatais valem mais do que a inovação, o esforço e o talento.
Se Ayn Rand estivesse viva, veria no Brasil um exemplo claro do que acontece quando o coletivismo estatista sufoca a iniciativa individual e despreza os motores do mundo. A pergunta que fica é: vamos continuar nesse caminho ou vamos, finalmente, permitir que os melhores tenham a liberdade de construir um país melhor?
A tragédia brasileira se assemelha à história de Amadeus, na qual Salieri, um compositor medíocre, percebe sua própria pequenez diante do gênio de Mozart. Incapaz de alcançar o mesmo nível de talento, ele se dedica a destruir Mozart, não por um senso de justiça, mas por inveja e ressentimento. No fim do filme, Salieri, já um homem arruinado, ironicamente “perdoa” os medíocres do mundo, assumindo-se como seu patrono.
O Brasil parece ter adotado o espírito de Salieri como política de Estado, sufocando seus Mozarts e glorificando a mediocridade como virtude. O resultado não poderia ser outro: um país travado, onde os que poderiam conduzi-lo ao progresso são sistematicamente impedidos, enquanto os Salieris da burocracia, da política e da academia seguem dominando a cena.
*Leonardo Corrêa – Advogado, LL.M pela University of Pennsylvania, Sócio de 3C LAW | Corrêa & Conforti Advogados, um dos Fundadores e Presidente da Lexum
